A ONTOLOGIA FAVELISTA

Uma Teoria do Ser a Partir da Vida Negada, Produzida e Resistente

Resumo

Este artigo propõe uma ontologia favelista como sistema filosófico fundado na experiência histórica, material, simbólica e política das favelas brasileiras. Diferentemente das ontologias clássicas europeias que naturalizam perspectivas específicas como universais, a ontologia favelista parte da vida que foi sistematicamente negada, mas que persiste, resiste e produz realidade. A partir do favelismo como corrente filosófica emergente, entendido como sistema de pensamento que parte das condições materiais, relacionais e políticas da vida nas favelas para propor categorias ontológicas próprias (Coelho, 2025), o artigo investiga como a existência se constitui sob condições de precariedade estrutural, negação institucional e produção coletiva de sentido. Através do conceito central de Ser-Favela, investigam-se as condições de uma existência que se constitui à margem do reconhecimento institucional, mas nunca à margem da produção de si. Este trabalho dialoga criticamente com tradições filosóficas ocidentais, Heidegger e Sartre, e com pensadores da diáspora africana, Fanon e Mbembe, propondo categorias ontológicas próprias: a diferença entre existir e ser reconhecido, a precariedade produtiva, a temporalidade não-linear e a racialização do ser. Argumento que pensar filosoficamente desde a favela não constitui apenas um exercício de inclusão epistêmica, mas uma necessidade ontológica que revela dimensões do ser sistematicamente obscurecidas pelas filosofias hegemônicas.